خطوة بخطوة لتعلم الميدان

[عيسى النوبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

خطوة بخطوة لتعلم الميدان

انه لمن دواعي سروري ان أتقدم إليكم شاكرا وممتنا بهذا الاهتمام الكبير على هذا الفن الذي وللأسف الشديد يتدرج نحو الانقراض.
كما أود ان اطرح لكم بعض الأشياء التي تعرفكم على كيفية كتابته ومعا خطوة بخطوة نعلم ونتعلم نفيد ونستفيد
راجين من المولى ان يوفقنا في نقل كل ما باستطاعتنا نقله لكم وعسى ان لا نكون من المقصرين إنشاء الله.

أولا: تعريف قصيدة فن الميدان

قصيدة فن الميدان هي عبارة عن قصيدة تستخدم في جميع مناطق السلطنة إلا في منطقة ظفار وهي تتكون من ثلاثة أبيات ومن الممكن ان تتكون من بيتين وأيضا أربعة أبيات.
القصيدة ذات ثلاث أبيات تكون أكثر استخداما في منطقة الباطنة وباقي مناطق السلطنة أما بالنسبة للقصيدة ذات أربعة أبيات فهي تكون أكثر استخداما في منطقة الشرقية.

ثانيا: الأجزاء والأساسيات
تتكون هذه القصيدة من ثلاث أبيات كما ذكرنا آنفا ولكل بيت تسمية يسمى بها فالبيت الأول يعرف باسم (النقل) والبيت الثاني يسمى (الحشو) والبيت الثالث يسمى (الهزع)

التفاصيل:
البيت الأول المعروف ب(النقل)
مثال:
سلامي ع الحضور فالميدان@@@ وأهل الطرب ناس مهواية
يسمى هذا البيت بالنقل لأنه فالمقدمة فهو ينقل لنا عن ماذا ستكون هذه القصيدة ويبين لنا عن الموضوع الذي سيذكره الشاعر في قصيدته وفي المثال السابق سيكون عن الترحيب.

البيت الثاني يسمى (الحشو)
مثال:
بجلس فاليمين بيميني@@@ وبحايي أهل الدار بيميني
فهذا البيت يسمى بالحشو لأنه يكون في وسط القصيدة ويستخدم لتقوية القصيدة وبالإمكان عدم استخدامه ولكن من الأفضل ان يستخدم فبعض القصائد لا تكتمل إلا بوجوده

البيت الثالث يسمى (الهزع)
مثال:
كل من يبغى سلام فالميدان@@@ غاوي الطرب زود يخواية
يسمى هذا البيت بالهزع لأنه يكون في آخر القصيدة وهو يبين خلاصة المعنى العام للقصيدة وهو ركن أساسي في قصيدة الميدان


ثالثا: القافية

ان قافية قصيدة الميدان هي عبارة عن كلمة فلننظر إلى هذه القصيدة
مثال:
يوم يظهر النور فها لبلاد@@@يضحك فؤادي ل بمسرة

عمان لبا لخير معروفة @@@ودايم لبا لخير معروفة

مثل هالبلد مالقيت بلاد@@@بلاد السعادة والمسرة

ها نحن نرى بان الشطر الأول من النقل انتهى بكلمة (بلاد)
وفي الشطر الأول من الهزع انتهى بنفس الكلمة (بلاد)

وأيضا إذا نظرنا إلى الشطر من النقل والهزع سوف نجد
إنهما انتهيا بنفس القافية وهي كلمة (مسرة)

وبالإمكان الإتيان بقافيتين مختلفتين ولكن بشرط ان تكون كلمة القافية على نفس الوزن والنطق
ومثالا على ذلك
كلمة (مهواية)و(يخواية) في القصيدة الأولى

أما بالنسبة لقافية البيت الثاني وهو الحشو فهي يجب ان تكون على نفس القافية والوزن
مثل (معروفة) وأيضا بإمكاننا ان نستخدم القافية فالحشو بكلمة مختلفة بشرط ان تكون على نفس الوزن والنطق

وهذا يعتبر قانون يجب إتباعه عند كتابة قصيدة الميدان.

وهناك حالة أخرى يمكن إتباعها وهي تدل على قوة لفظ الشاعر عندما يستخدمها وهي ان يستخدم الشاعر كلمات القافية بنفس المبنى (الكلمة) والنطق ولكن تختلف في المعنى
مثال:
الثمر اللي ميطيح غض وبان@@@ لين يستوي زين طعمه مر

حسك يافنان فالحس بان@@@ وميهودكم صار فالحسبان

يسك زعل بس يالغضبان@@@وزعلك عميهود خله ومر

فإذا جئنا لشرح هذه القصيدة سنجد فالبيت الأول (النقل) ونحن كلنا نعرف ان الثمر عند بدايته مثل (المانجو أو الزيتون) يكون (غض وبان) أي بمعنى صلب وباين عليه الصلابة

أما البيت الثالث (الهزع) كلمة (الغضبان) أي بمعنى الغاضب وهي من الغضب جاءت بنفس لفظ الكلمة السابقة في (النقل) ولكنها اختلفت فالمعنى اختلافا شديدا وظاهر.

الشطر الثاني من النقل كلمة (مر) بمعنى مر المذاق مثل الزيتون فهو مر الطعم عندما يكون غض أو صلب
والشطر الثاني من الهزع كلمة (مر) بمعنى الذهاب والزوال

وفي الشطر الأول من الحشو كلمة (فالحس بان) بمعنى ان الشاعر يحس بغضب الشخص الآخر عليه وهو يبين انه ظاهر وباين معه(بان)
وفي الشطر الثاني من نفس البيت الحشو كلمة ( فالحسبان) يعني ان الشاعر يؤكد للشخص الآخر بأن الميهود وهو الشاعر نقسه أصبح له حساب وشأن كبير مع الناس فالجميع متأسف على ما حدث له.

هذا ما استطعت تقديمه لكم وعسى ان أكون قد وفقت وارجوا ان ينال رضاكم واستحسانكم
تحياتي: النوبي

[رضوان الهاشمي]

شكر خاص لك اخوي الشاعر عيسى النوبي



معلومات جدا قيّمة....لهذا الفن ومثل ماقلت اخوي هذا الفن بجهودكم وبجهود الشعراء لايزال موجود رغم انه
هناك خطوره من انقراضه وهذا الشي االي لانتمناه..



اخوي بس استفسار بسيط


للعلم اني سمعت ابيات ميدان ولكن ليس 3 ابيات اي استمع لقصائد طويله وهي لشعراء ميدان هل انت

قصدت ان القصيده تتكون من 3 ابيات يسير عليها الشاعر في ابياته ام فقط القصيده تتكون من 3 ابيات


ولك الشكر ......

[عيسى النوبي]

شكر خاص لك اخوي الشاعر عيسى النوبي



معلومات جدا قيّمة....لهذا الفن ومثل ماقلت اخوي هذا الفن بجهودكم وبجهود الشعراء لايزال موجود رغم انه
هناك خطوره من انقراضه وهذا الشي االي لانتمناه..



اخوي بس استفسار بسيط


للعلم اني سمعت ابيات ميدان ولكن ليس 3 ابيات اي استمع لقصائد طويله وهي لشعراء ميدان هل انت

قصدت ان القصيده تتكون من 3 ابيات يسير عليها الشاعر في ابياته ام فقط القصيده تتكون من 3 ابيات


ولك الشكر ......

مرحبا بك اخوي الهاشمي

والسموحة على التقصير

بالنسبة لأستفسارك

المعروف عن الميدان انه يتكون من 3 ابيات فقط هذا عند

اهل الباطنة وباقي مناطق السلطنة الا ظفار

وايضا توجد قصائد ميدان تتكون من اربعة ابيات وهو اكثر استخدام في المنطقة الشرقية

ولايوجد ميدان يزيد اكثر من ذلك

اما اللي سمعته فربما يكون(مسبع) او (عازي) او (رزحة) وايضا (قصافي)

فقصائد هذه الفنون تتكون من ابيات عديدة

مشكور على الاستفسار ونحن دائماً

تحت الخدمة وأي استفسارات اخرى

فأنا استقبلها برحابة الصدر

احترامي:
اخوك النوبي

[رضوان الهاشمي]

أهااا سبحان الله زين نبي نسمع من هذي الفنون لو تكرمتو تخلو لنا كم قصيده


من شعراء سابقين او انتاجاتكم....اذا تواجد...


ولك خالص الود..

[عيسى النوبي]

أهااا سبحان الله زين نبي نسمع من هذي الفنون لو تكرمتو تخلو لنا كم قصيده


من شعراء سابقين او انتاجاتكم....اذا تواجد...


ولك خالص الود..

مرحبا....@

انشاء الله ولا يهمك

ومع مرور الايام راح اتشوف

هذه الفنون

[حسين المرزوقي]

ما شاء الله على المعلومات القيمة والشرح المفصل بارك الله فيك

وردآ على أستفسار الأخ الهاشمي وأضافة ألى كلام الأخ عيسى

ففعلا ميدان أهل الباطنه يتكون من ثلاث أبيات أما بالنسبة للمنطقه الشرقيه

فيكون أربعه أبيات وقد يصل الى ست أبيات في بعض القصايد

وأنا حافظ بعض من القصايد التي تتكون من ستة أبيات

وأيضا يوجد في المنطقه الشرقيه قصائد الميدان الطويله والتي تسمى

ميدان أبو رييله وهذا الميدان يردد فيه البيت المقابل في كل الابيات التي

وأن شاء الله أنزل لكم قريبآ بعض من هذه القصائد

تسلم أخي عيسى على الشرح الكافي والوافي والشكر للأخ الهاشمي

[أنور السيفي]

الاستاذ القدير عيسى النوبي
لاهنت اخي على هذا المجهود الكبير
في تجميع معلومات غنيه ستعم فائدتها على جميع
من يعشق هذا الفن الاصيل
ونتمنى من الجميع التواصل بالكتابة
دمتم بخير

[كبرياء أميرة]

ما شالله عليك يالنوبي بصراحه ما عليك زود,,

شكرا على هذا الشرح المفصل وعلى هذه المعلومات الجميله عن فنوننا القديمة ,,

وان شاء الله راح احاول اتعلم منكم هذا الفن,..

وعاد ما اوصيكم لا تبخلوا علينا بأبياتكم,,

لو تعملوا مساجله بين بعضكم هنيه,,

وراح نحاول نشارككم ,,,

لك كل الاحترام,,

وواصل دوما ابداعك و انجازك,,

اختك/ كبرياء أميرة,,

[الخضر]

كل التقدير للشاعر الواعد عيسى النوبي..والاخوة والاخوات المشاركين..

مع العلم ان شلات الميدان يمكن ان تطول الى أكثر من ثلاثة ابيات...

[عيسى النوبي]

كل التقدير للشاعر الواعد عيسى النوبي..والاخوة والاخوات المشاركين..

مع العلم ان شلات الميدان يمكن ان تطول الى أكثر من ثلاثة ابيات...

مرحبا بك اخوي الخضر...@

تشكر على ملاحظتك بس ان سألت

الشياب عندنا وقالوا ان الميدان فالباطنة

وخصوصاً في بركاء والمصنعة والسويق

لا يطول اكثر من ثلاث ابيات

[ضرغام بدية]

مشكور يا عيسى النوبي على تسليطك الضوء على هذا الفن الارتجالي والاكثر من روعة وتظهر مقدرة الشاعر وجزل معانيه من خلال هذا الفن القديم والذي لا زلنا نردده ونستمتع بقوله وحفظه ..........

فكل الشكر لك على هذا الاهتمام ..

حبيت انوه على شي بسيط وهو ان مداخلة الاخ رضوان الهاشمي في محلها لأنه توجد قصائد ميدان طويلة تصل في بعض الاحيان الى اكثر من عشرة ابيات .

[عيسى النوبي]

مشكور يا عيسى النوبي على تسليطك الضوء على هذا الفن الارتجالي والاكثر من روعة وتظهر مقدرة الشاعر وجزل معانيه من خلال هذا الفن القديم والذي لا زلنا نردده ونستمتع بقوله وحفظه ..........

فكل الشكر لك على هذا الاهتمام ..

حبيت انوه على شي بسيط وهو ان مداخلة الاخ رضوان الهاشمي في محلها لأنه توجد قصائد ميدان طويلة تصل في بعض الاحيان الى اكثر من عشرة ابيات .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...@

شكراً اخي ضرغام على الملاحظة

فعلاً أخي قد تصل قصيدة الميدان إلى أكثر من عشر أبيات

ولكنها لا تستخدم في الفن ذاته أي عندما يقام هذا الفن

ويتغنى به فأن الشاعر الذي يقدم يقصيدته للمغني أو المنادي

يجب أن لاتزيد عن أربعة أبيات لأن المغني يحتاج إلى نفس

والأبيات الكثيرة تتعبه وأيضاً يفضّل إستخدام الأبيات القليلة

لأفساح المجال للشعراء الآخرين للمشاركة بقصائدهم

ولك شكري وأمتناني للأهتماماتك

وأي استفسارات أخرى فأنا في خدمتكم

وسأبذل كل جهدي لخدمة هذا الفن


بالتوفيق ان شاء الله


احترامي : اخوك النوبي

[أبو حسين الحجري]

ياليت كان معلمنا مال الكيمياء ثالث ثنوي مثلك كان مستحيل أنقص عن 95 , ما قصرت يالنوبي

احترامي أخوك الحجري

[عيسى النوبي]

ياليت كان معلمنا مال الكيمياء ثالث ثنوي مثلك كان مستحيل أنقص عن 95 , ما قصرت يالنوبي

احترامي أخوك الحجري

حياك اخوي الحجري...@

الصراحة وايد عطيتني وهذا من طيبك

ونحنا كلنا مستعدين لخدمة هذا الفن وجميع

الفنون الاخرى وهذا واجب

وتسلم اخوي الحجري ومشكور

احترامي لك: اخوك النوبي

[مسيندو]

بسم الله الرحمن الرحيم

خطوة بخطوة لتعلم الميدان

انه لمن دواعي سروري ان أتقدم إليكم شاكرا وممتنا بهذا الاهتمام الكبير على هذا الفن الذي وللأسف الشديد يتدرج نحو الانقراض.
كما أود ان اطرح لكم بعض الأشياء التي تعرفكم على كيفية كتابته ومعا خطوة بخطوة نعلم ونتعلم نفيد ونستفيد
راجين من المولى ان يوفقنا في نقل كل ما باستطاعتنا نقله لكم وعسى ان لا نكون من المقصرين إنشاء الله.

أولا: تعريف قصيدة فن الميدان

قصيدة فن الميدان هي عبارة عن قصيدة تستخدم في جميع مناطق السلطنة إلا في منطقة ظفار وهي تتكون من ثلاثة أبيات ومن الممكن ان تتكون من بيتين وأيضا أربعة أبيات.
القصيدة ذات ثلاث أبيات تكون أكثر استخداما في منطقة الباطنة وباقي مناطق السلطنة أما بالنسبة للقصيدة ذات أربعة أبيات فهي تكون أكثر استخداما في منطقة الشرقية.

ثانيا: الأجزاء والأساسيات
تتكون هذه القصيدة من ثلاث أبيات كما ذكرنا آنفا ولكل بيت تسمية يسمى بها فالبيت الأول يعرف باسم (النقل) والبيت الثاني يسمى (الحشو) والبيت الثالث يسمى (الهزع)

التفاصيل:
البيت الأول المعروف ب(النقل)
مثال:
سلامي ع الحضور فالميدان@@@ وأهل الطرب ناس مهواية
يسمى هذا البيت بالنقل لأنه فالمقدمة فهو ينقل لنا عن ماذا ستكون هذه القصيدة ويبين لنا عن الموضوع الذي سيذكره الشاعر في قصيدته وفي المثال السابق سيكون عن الترحيب.

البيت الثاني يسمى (الحشو)
مثال:
بجلس فاليمين بيميني@@@ وبحايي أهل الدار بيميني
فهذا البيت يسمى بالحشو لأنه يكون في وسط القصيدة ويستخدم لتقوية القصيدة وبالإمكان عدم استخدامه ولكن من الأفضل ان يستخدم فبعض القصائد لا تكتمل إلا بوجوده

البيت الثالث يسمى (الهزع)
مثال:
كل من يبغى سلام فالميدان@@@ غاوي الطرب زود يخواية
يسمى هذا البيت بالهزع لأنه يكون في آخر القصيدة وهو يبين خلاصة المعنى العام للقصيدة وهو ركن أساسي في قصيدة الميدان


ثالثا: القافية

ان قافية قصيدة الميدان هي عبارة عن كلمة فلننظر إلى هذه القصيدة
مثال:
يوم يظهر النور فها لبلاد@@@يضحك فؤادي ل بمسرة

عمان لبا لخير معروفة @@@ودايم لبا لخير معروفة

مثل هالبلد مالقيت بلاد@@@بلاد السعادة والمسرة

ها نحن نرى بان الشطر الأول من النقل انتهى بكلمة (بلاد)
وفي الشطر الأول من الهزع انتهى بنفس الكلمة (بلاد)

وأيضا إذا نظرنا إلى الشطر من النقل والهزع سوف نجد
إنهما انتهيا بنفس القافية وهي كلمة (مسرة)

وبالإمكان الإتيان بقافيتين مختلفتين ولكن بشرط ان تكون كلمة القافية على نفس الوزن والنطق
ومثالا على ذلك
كلمة (مهواية)و(يخواية) في القصيدة الأولى

أما بالنسبة لقافية البيت الثاني وهو الحشو فهي يجب ان تكون على نفس القافية والوزن
مثل (معروفة) وأيضا بإمكاننا ان نستخدم القافية فالحشو بكلمة مختلفة بشرط ان تكون على نفس الوزن والنطق

وهذا يعتبر قانون يجب إتباعه عند كتابة قصيدة الميدان.

وهناك حالة أخرى يمكن إتباعها وهي تدل على قوة لفظ الشاعر عندما يستخدمها وهي ان يستخدم الشاعر كلمات القافية بنفس المبنى (الكلمة) والنطق ولكن تختلف في المعنى
مثال:
الثمر اللي ميطيح غض وبان@@@ لين يستوي زين طعمه مر

حسك يافنان فالحس بان@@@ وميهودكم صار فالحسبان

يسك زعل بس يالغضبان@@@وزعلك عميهود خله ومر

فإذا جئنا لشرح هذه القصيدة سنجد فالبيت الأول (النقل) ونحن كلنا نعرف ان الثمر عند بدايته مثل (المانجو أو الزيتون) يكون (غض وبان) أي بمعنى صلب وباين عليه الصلابة

أما البيت الثالث (الهزع) كلمة (الغضبان) أي بمعنى الغاضب وهي من الغضب جاءت بنفس لفظ الكلمة السابقة في (النقل) ولكنها اختلفت فالمعنى اختلافا شديدا وظاهر.

الشطر الثاني من النقل كلمة (مر) بمعنى مر المذاق مثل الزيتون فهو مر الطعم عندما يكون غض أو صلب
والشطر الثاني من الهزع كلمة (مر) بمعنى الذهاب والزوال

وفي الشطر الأول من الحشو كلمة (فالحس بان) بمعنى ان الشاعر يحس بغضب الشخص الآخر عليه وهو يبين انه ظاهر وباين معه(بان)
وفي الشطر الثاني من نفس البيت الحشو كلمة ( فالحسبان) يعني ان الشاعر يؤكد للشخص الآخر بأن الميهود وهو الشاعر نقسه أصبح له حساب وشأن كبير مع الناس فالجميع متأسف على ما حدث له.

هذا ما استطعت تقديمه لكم وعسى ان أكون قد وفقت وارجوا ان ينال رضاكم واستحسانكم
تحياتي: النوبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

في البدايه .. لك الشكر الوارف الشاعر النوبي ؛؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

#أوددت لك الاضافة بالدمغ الذي لا مراء فيه ولا جدال حيث أنه من ذو فؤاد انغمس في بوتقة الميدان وأمسك بحذافيره من كل حدب وصوب ؛،

1- بالنسبة لقصيدة الميدان لا تقنن بعدد معين من الأبيات حتى وان وصل الى مائة بيت الا أثناء الرمسه ;حيث يطلق على القصيده بالشله وهنا يأتي التقنين من بيتين حتى ستة أبيات والسته طبعا في آخر الدور ويسمى التدويره ولا تختص منطقه بعدد الابيات وللشاعر ما أراد خارج حلبة الرمسه وأقصد الرسائل بين الشعراء;والمدح والوصف والأغراض الادبية الاخرى ..

2 - تركيبة قصيدة الميدان : يجب أن تكون ذو محسن بديعي لا تشوبه أية شائبه وهو الجناس التام وليس الناقص وانت اوردت كلمتي مهوايه وخوايه وهذا جناس ناقص لذا كان من المفروض أن تأتي بنفس الكلمة مع اختلاف المعنى في آخر الابيات مثال :

أغني وسمعوا الغنا يا فحول فلتك فاليدين منها بــــرا
يلي يباها الغنايه فـ حــــــــول يسكن ولا يخوز منها برا

( التفسير) : في البيت الاول - انا سوف اغني وانتم ايتها الفحول اسمعوا لغنائي وهذا هو الشطر الاول من المغنى وقصيدة الميدان مغنى ومعنى والذي يأتي في وسط القصيده يسمى بالحشو ولا داعي لحشو الشرح فذلك يشتت بالمتعلم دون فائده ؛ الشطر الثاني من البيت الاول بمعنى الزلل أو التشنج العصبي الذي بيدك قد برأ - أما البيت الثاني فهو المعنى ومربط الفرس..ومعناه أن الذي يريد الفائده والرزق فأنصحه بالسكون في ولاية ابرا بالمنطقه الشرقيه وان لا يبرحها وصاحب هذه الابيات هو جهبذ الميدان وفارسه سلّيم بن وديد الراشدي .. اذن بالعودة الى الجناس التام في آخر الابيات نجد كلمتي فحول وبرا وردت بجناس تام وذو معنيين مختلفيين ...;والفاء في فحول الاولى هي ثابته اما الثانيه فهي متحركه في الشطر الاول من البيت الثاني بمعنى في حول...
# هذا والعذر ان كان هنالك ثمة تقصير والميدان أكبر من أن يعرف على أنه قصيدة فهو قاموس لغوي وموسيقى مختلفه وايقاع ذو شجن تعبيري يحمل دلالات طابعها الاغتراب ومضمونها النداء وما يويوه الا يايا وهي للنداء وما مكره وخبثه الا ابتعادا عن السطحة كي لا يقع في شرك من أعطى لنفسه الحق في نصبه .

[صنعاوي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

في البدايه .. لك الشكر الوارف الشاعر النوبي ؛؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

#أوددت لك الاضافة بالدمغ الذي لا مراء فيه ولا جدال حيث أنه من ذو فؤاد انغمس في بوتقة الميدان وأمسك بحذافيره من كل حدب وصوب ؛،

1- بالنسبة لقصيدة الميدان لا تقنن بعدد معين من الأبيات حتى وان وصل الى مائة بيت الا أثناء الرمسه ;حيث يطلق على القصيده بالشله وهنا يأتي التقنين من بيتين حتى ستة أبيات والسته طبعا في آخر الدور ويسمى التدويره ولا تختص منطقه بعدد الابيات وللشاعر ما أراد خارج حلبة الرمسه وأقصد الرسائل بين الشعراء;والمدح والوصف والأغراض الادبية الاخرى ..

2 - تركيبة قصيدة الميدان : يجب أن تكون ذو محسن بديعي لا تشوبه أية شائبه وهو الجناس التام وليس الناقص وانت اوردت كلمتي مهوايه وخوايه وهذا جناس ناقص لذا كان من المفروض أن تأتي بنفس الكلمة مع اختلاف المعنى في آخر الابيات مثال :

أغني وسمعوا الغنا يا فحول فلتك فاليدين منها بــــرا
يلي يباها الغنايه فـ حــــــــول يسكن ولا يخوز منها برا

( التفسير) : في البيت الاول - انا سوف اغني وانتم ايتها الفحول اسمعوا لغنائي وهذا هو الشطر الاول من المغنى وقصيدة الميدان مغنى ومعنى والذي يأتي في وسط القصيده يسمى بالحشو ولا داعي لحشو الشرح فذلك يشتت بالمتعلم دون فائده ؛ الشطر الثاني من البيت الاول بمعنى الزلل أو التشنج العصبي الذي بيدك قد برأ - أما البيت الثاني فهو المعنى ومربط الفرس..ومعناه أن الذي يريد الفائده والرزق فأنصحه بالسكون في ولاية ابرا بالمنطقه الشرقيه وان لا يبرحها وصاحب هذه الابيات هو جهبذ الميدان وفارسه سلّيم بن وديد الراشدي .. اذن بالعودة الى الجناس التام في آخر الابيات نجد كلمتي فحول وبرا وردت بجناس تام وذو معنيين مختلفيين ...;والفاء في فحول الاولى هي ثابته اما الثانيه فهي متحركه في الشطر الاول من البيت الثاني بمعنى في حول...
# هذا والعذر ان كان هنالك ثمة تقصير والميدان أكبر من أن يعرف على أنه قصيدة فهو قاموس لغوي وموسيقى مختلفه وايقاع ذو شجن تعبيري يحمل دلالات طابعها الاغتراب ومضمونها النداء وما يويوه الا يايا وهي للنداء وما مكره وخبثه الا ابتعادا عن السطحة كي لا يقع في شرك من أعطى لنفسه الحق في نصبه .

مسيندوا السلام عليكم أولا
وشوي شوي علينا أشوفك داخل بزعل
وبعدين رخي الحبال تراها متزايرة واجد قصدي الكلمات والحروف وشرح لنا كلمة ( جناس ) شو تعني فهذه الكلمة تكررت عدة مرات أخوي
تحياتي / صنعاوي

[No Way]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

في البدايه .. لك الشكر الوارف الشاعر النوبي ؛؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

#أوددت لك الاضافة بالدمغ الذي لا مراء فيه ولا جدال حيث أنه من ذو فؤاد انغمس في بوتقة الميدان وأمسك بحذافيره من كل حدب وصوب ؛،

1- بالنسبة لقصيدة الميدان لا تقنن بعدد معين من الأبيات حتى وان وصل الى مائة بيت الا أثناء الرمسه ;حيث يطلق على القصيده بالشله وهنا يأتي التقنين من بيتين حتى ستة أبيات والسته طبعا في آخر الدور ويسمى التدويره ولا تختص منطقه بعدد الابيات وللشاعر ما أراد خارج حلبة الرمسه وأقصد الرسائل بين الشعراء;والمدح والوصف والأغراض الادبية الاخرى ..

2 - تركيبة قصيدة الميدان : يجب أن تكون ذو محسن بديعي لا تشوبه أية شائبه وهو الجناس التام وليس الناقص وانت اوردت كلمتي مهوايه وخوايه وهذا جناس ناقص لذا كان من المفروض أن تأتي بنفس الكلمة مع اختلاف المعنى في آخر الابيات مثال :

أغني وسمعوا الغنا يا فحول فلتك فاليدين منها بــــرا
يلي يباها الغنايه فـ حــــــــول يسكن ولا يخوز منها برا

( التفسير) : في البيت الاول - انا سوف اغني وانتم ايتها الفحول اسمعوا لغنائي وهذا هو الشطر الاول من المغنى وقصيدة الميدان مغنى ومعنى والذي يأتي في وسط القصيده يسمى بالحشو ولا داعي لحشو الشرح فذلك يشتت بالمتعلم دون فائده ؛ الشطر الثاني من البيت الاول بمعنى الزلل أو التشنج العصبي الذي بيدك قد برأ - أما البيت الثاني فهو المعنى ومربط الفرس..ومعناه أن الذي يريد الفائده والرزق فأنصحه بالسكون في ولاية ابرا بالمنطقه الشرقيه وان لا يبرحها وصاحب هذه الابيات هو جهبذ الميدان وفارسه سلّيم بن وديد الراشدي .. اذن بالعودة الى الجناس التام في آخر الابيات نجد كلمتي فحول وبرا وردت بجناس تام وذو معنيين مختلفيين ...;والفاء في فحول الاولى هي ثابته اما الثانيه فهي متحركه في الشطر الاول من البيت الثاني بمعنى في حول...
# هذا والعذر ان كان هنالك ثمة تقصير والميدان أكبر من أن يعرف على أنه قصيدة فهو قاموس لغوي وموسيقى مختلفه وايقاع ذو شجن تعبيري يحمل دلالات طابعها الاغتراب ومضمونها النداء وما يويوه الا يايا وهي للنداء وما مكره وخبثه الا ابتعادا عن السطحة كي لا يقع في شرك من أعطى لنفسه الحق في نصبه .

يسعد مساكم ،،،
بصراحة انا أول مره أشارك معاكم وعجبني كثير رد مسيندو يبدو انه ملم بجميع نواحي هذا الفن ومن كل الجهات واحييه على هذا الاتقان ،،، ومنكم نستفيد

[مسيندو]

مسيندوا السلام عليكم أولا
وشوي شوي علينا أشوفك داخل بزعل
وبعدين رخي الحبال تراها متزايرة واجد قصدي الكلمات والحروف وشرح لنا كلمة ( جناس ) شو تعني فهذه الكلمة تكررت عدة مرات أخوي
تحياتي / صنعاوي

مرحبا أخوي صنعاوي ...

أشكرك على الرد وأنا لست ضليعا بالبلاغة ولا أحد أقطابها .... والجناس هو تشابه كلمتين في الحروف

ومختلفتين في المعنى ... مثال ... :

صنعاوي : صاحب حرفه أو صنعه فهو شخص صنعاوي ؛؛

صنعاوي : انتماء الى من منطقه أو مدينه أسمها صنعاء ،،، مثاله :

الغيــــم غلطس يراعي الجـود*****أنته تــــــزرع البر وا صنعاوي ؟

روحي بنشدك يا راعي الجود *****أنته عدني تكون وا صنعاوي ؟

التفسير :

البيت الاول : الغيم أظلم وننتظره بأن يكون أجود أي أكثر / وأنته مزارع أم صانع ؟

البيت الثاني : أسألك يا صاحب الكرامه : أنت من عدن أم من صنعاء ؟

( هذا ومنك العذر اذا كان هنالك ثمة تقصير أخي العزيز ) ........

[مسيندو]

مسيندوا السلام عليكم أولا
وشوي شوي علينا أشوفك داخل بزعل
وبعدين رخي الحبال تراها متزايرة واجد قصدي الكلمات والحروف وشرح لنا كلمة ( جناس ) شو تعني فهذه الكلمة تكررت عدة مرات أخوي
تحياتي / صنعاوي

مرحبا أخوي صنعاوي ...

أشكرك على الرد وأنا لست ضليعا بالبلاغة ولا أحد أقطابها .... والجناس هو تشابه كلمتين في الحروف

ومختلفتين في المعنى ... مثال ... :

صنعاوي : صاحب حرفه أو صنعه فهو شخص صنعاوي ؛؛

صنعاوي : انتماء الى من منطقه أو مدينه أسمها صنعاء ،،، مثاله :

الغيــــم غلطس يراعي الجـود*****أنته تــــــزرع البر وا صنعاوي ؟

روحي بنشدك يا راعي الجود *****أنته عدني تكون وا صنعاوي ؟

التفسير :

البيت الاول : الغيم أظلم وننتظره بأن يكون أجود أي أكثر / وأنته مزارع أم صانع ؟

البيت الثاني : أسألك يا صاحب الكرامه : أنت من عدن أم من صنعاء ؟

( هذا ومنك العذر اذا كان هنالك ثمة تقصير أخي العزيز ) ........

[No Way]

وين المشاركات الجديدة أشوفه الميدان نايم !! وين الشباب صنعاوي وراعي بلاد الهاشمي والخضر ومسيندو

[عيسى النوبي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

في البدايه .. لك الشكر الوارف الشاعر النوبي ؛؛
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

#أوددت لك الاضافة بالدمغ الذي لا مراء فيه ولا جدال حيث أنه من ذو فؤاد انغمس في بوتقة الميدان وأمسك بحذافيره من كل حدب وصوب ؛،

1- بالنسبة لقصيدة الميدان لا تقنن بعدد معين من الأبيات حتى وان وصل الى مائة بيت الا أثناء الرمسه ;حيث يطلق على القصيده بالشله وهنا يأتي التقنين من بيتين حتى ستة أبيات والسته طبعا في آخر الدور ويسمى التدويره ولا تختص منطقه بعدد الابيات وللشاعر ما أراد خارج حلبة الرمسه وأقصد الرسائل بين الشعراء;والمدح والوصف والأغراض الادبية الاخرى ..

2 - تركيبة قصيدة الميدان : يجب أن تكون ذو محسن بديعي لا تشوبه أية شائبه وهو الجناس التام وليس الناقص وانت اوردت كلمتي مهوايه وخوايه وهذا جناس ناقص لذا كان من المفروض أن تأتي بنفس الكلمة مع اختلاف المعنى في آخر الابيات مثال :

أغني وسمعوا الغنا يا فحول فلتك فاليدين منها بــــرا
يلي يباها الغنايه فـ حــــــــول يسكن ولا يخوز منها برا

( التفسير) : في البيت الاول - انا سوف اغني وانتم ايتها الفحول اسمعوا لغنائي وهذا هو الشطر الاول من المغنى وقصيدة الميدان مغنى ومعنى والذي يأتي في وسط القصيده يسمى بالحشو ولا داعي لحشو الشرح فذلك يشتت بالمتعلم دون فائده ؛ الشطر الثاني من البيت الاول بمعنى الزلل أو التشنج العصبي الذي بيدك قد برأ - أما البيت الثاني فهو المعنى ومربط الفرس..ومعناه أن الذي يريد الفائده والرزق فأنصحه بالسكون في ولاية ابرا بالمنطقه الشرقيه وان لا يبرحها وصاحب هذه الابيات هو جهبذ الميدان وفارسه سلّيم بن وديد الراشدي .. اذن بالعودة الى الجناس التام في آخر الابيات نجد كلمتي فحول وبرا وردت بجناس تام وذو معنيين مختلفيين ...;والفاء في فحول الاولى هي ثابته اما الثانيه فهي متحركه في الشطر الاول من البيت الثاني بمعنى في حول...
# هذا والعذر ان كان هنالك ثمة تقصير والميدان أكبر من أن يعرف على أنه قصيدة فهو قاموس لغوي وموسيقى مختلفه وايقاع ذو شجن تعبيري يحمل دلالات طابعها الاغتراب ومضمونها النداء وما يويوه الا يايا وهي للنداء وما مكره وخبثه الا ابتعادا عن السطحة كي لا يقع في شرك من أعطى لنفسه الحق في نصبه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....@

اول شي احب اشكرك اخوي مسيندو على طلتك المفيدة علينا في هذا المجلس

واللي احب ابينه لك اكثر هو ان قصيدة الميدان عندنا في الباطنة لا تزيد عن ست كلمات

اي بمعنى ثلاثة ابيات فقط وهذه المعلومة اخذتها من عند الشياب بعد ما سألتهم

واذا قصدك ان الشايب يوسف الفارسي يكتب اكثر من ذلك فأريدك تستفسر من اي منطقة هو

في الاصل ؟

واما بالنسبة للجناس فهو فعلا شي ضروري في بناء قصيدة الميدان وهذا الميدان الذي فيه

(يخوايه ومهوايه) للشاعر سعد بن عيد السعدي

واخيرا موضوعي بعنوان ( خطوة بخطوة لتعلم الميدان )

يعني انا بغيت اوصل الشي من السهل ومن ثم ندخل في الشي الصعب وهو كيفية لوي الكلمة

حتى تصبح جناس مع الكلمة الاخرى فالشي ياتي بالتدريج

واحب اشكرك مرة ثانية وارجو منك السموحة اذا قصرت في شي ودام عندك كل هذا العلم

عن هذا الفن الاصيل فأنا من تلاميذك ونريد منك الافادة والاستفادة

احترامي لك : اخوك النوبي