أيها الكاتب ! لا تلم القارئ إن أهملك

[مصطفى معروفي]

أحيانا يشعر الكاتب سواء كان شاعرا أو كاتب قصة قصيرة أو مقال أو خاطرة بأن ما يكتبه لا يلقى الاستقبال الذي كان يتوقعه لنصه أو لنصوصه من طرف القراء ،و قد يتساءل عما أدى بالقارئ إلى عدم الاهتمام والاكتراث بما يكتبه و قد لا يتساءل وعيا منه بالحالة التي عليها القراءة في بلده أو في الوطن العربي عموما أو لا يتساءل إهمالا لذلك ليس إلا.
لكن موقف الكاتب إزاء ما يستشعره من إهمال من طرف القارئ له قد يتخذ صورتين اثنتين و قد يتخذ صورة ثالثة هي التذبذب بين الصورة الأولى و الثانية ،و الصورتان هما:
1- التوقف عن الكتابة نهائيا استسلاما لليأس و شعورا منه بعدم الجدوى من المضي فيها ، و قد فضل التوقف دون أن يبقى كاتبا راضخا للواقع الرديء و ممالئا لرموز استتبابه و تكريسه،و هم أولئك المستفيدون من استمراره.
2-الاستمرار في الكتابة مع واقع القراءة الذي لا يشجع على المضي فيها،لإيمانه و إدراكه بأن الكتابة إنما هي مسؤولية معنوية منوطة به إزاء الأمة و إزاء المجتمع الذي يعيش بين ظهرانيه ،فهو يكتب و ما زال يشير بأصبع الاتهام إلى كل ما يسيئ إلى الإنسان بوصفه كائنا مركزيا له حقوق تنبيها للمعنيين بالأمر و درءا للمضرة و أداء للواجب الذي تفرضه عليه المسؤولية المعنوية إياها.
إن الكاتب الحقيقي حسب إدراكي المتواضع للكتابة و لوظيفتها هو ذلك الشخص الذي لا يعقد المصالحة مع واقع مزر يحبل بالشقاء و تتم فيه مصادرة الحرية حيث يتحول الإنسان فيه إلى مجرد رقم في معادلة السلطة التي تراه من مناظير مختلفة أبرزها المنظور الأمني و المنظور الاقتصادي ،بحيث يصير في نهاية التحليل مجرد ترس في آلة ضخمة تعمل على إبقاء دار لقمان على حالها.
و الواقع أن الكاتب الذي يرى إهمال القارئ لنصوصه لا ينتبه إلى أنه ربما هو المسؤول عن الوضع الذي آل إليه،فالقارئ الواعي يتجه دائما إلى الكتّاب الذين ما يفتأون يحترمون أنفسهم و يلتزمون بما تمليه عليهم ضمائرهم وحدها،وهو ينفر أشد ما يكون النفور من أولئك الذين باعوا أقلامهم و جعلوها أدوات مأجورة لجهة من الجهات ، و يستميتون في تزويق واقع بئيس ليقنعوا الناس بأنه واقع جميل و أن كل شيئ على ما يرام.
أيها الكاتب ،قبل أن تلقي باللوم على القارئ لأنه أهملك راجع نفسك أولا :
+هل كنت ملتزما بما يمليه عليك وعيك بالواقع؟
+هل كنت تمارس الكتابة في مجتمعك بوصفها تضامنا تاريخيا؟
+هل كنت منحازا إلى الإنسان في كتابتك تعبر عن واقعه و طموحاته أم كنت منحازا لمصلحتك الذاتية ؟
إن هذه المراجعة هي التي ستفتح عينيك جيدا لتعرف سر إهمال القارئ لك.
تحيتي و تقديري.:f0000:

[يوسف المفرجي]

مصطفى معروفي
استاذي
اهلا بك بيننا نرفل من عذوبة احاديثك
ونتلذذ بطيب مواضيعك..
مقال جميل استاذي وبه قد وضعت النقاط على الحروف..

تسلم
ودمت بنقاء وصفاء السريرة

[الجارف]

مقال دســم يدل على منبع خصب و عقل كبير.
هل ترى اخي اليوم الا ما ندر يكتب ما يكون و يكتب ما في الواقع؟!
اولئك الذين كتبوا عن الواقع من جانبه المـــر او المؤلم هناك في الســجون او داخل قواقعهم يرتعشون او في الجبال منفون.
هنا لابد ان ترى الجانب الطيب و تغمض عينيك عن الجانب الاليم و لو كان هو المهم و هو الذي سيطيب مستقبل الامة و الاجيال.
هنا ان قُتل ألف بريء و اطعم واحد ظالم فإنك لابد ان تكتب ( قد منحوا و تكرموا و اعطوا فلان كذا و كذا...الخ ) ثم تمدح و تمدح و تثني و لكن لا تتكلم عن الألف المقـــتول..
من يقرأ؟ كلنا صرنا نقرأ و كل بيت يمتلأ كتبا و علما و لكن من ينتفع مما يقرأ؟
الامية صارت تحتضر و اصحاب الافتاء كالجراد؛ و لكن كم تدفع حتى يأتي احدهم و يلقي وعظا او نصحا او ارشاد..!
فنبحث عن احد يقرأ ما نكتب..؟ فكل احد يقرأ على الاقل يقرأ السطر الاول و السطر الاخيـــر و تأكد انه فهم كل شي و عرف ما تريد ان تقول ..! و لكن فهم ببصره لا ببصيرته الا ما ندر.

[عاشقة القلم الحر]

أخي

مصطفى معـــــــــــروفي

يا له من موضوع بغاية أهميته
معروف يا أخي
أن كل منا عند بداية كتاباته بدأنا من نقطة ألصفر
فأنا أذكر عندما بدأت ألمحاولات
كنت أكتب عدة سطور لا تتعدى ألسطرين أو ثلاث
وكنت أعصب لأنني كنت أبحث عن ألأفضل
مما أليوم أصبحت أكتب جريدة دون ملل
وكل هذا لأبحث عن ألمجتمع ألذي أتمناه أن يكون
بألفعل أخي
علمتني ألحياة أن هناك مهم بألحياة وهناك ألأهم منه
فللقم قوته هذا مهم
ولكن أن تبحث عما يفيد ألأخرين من خلاله هنا ألأهم
بأن نخرج بثمرة من خلال اقلامنا لنفيد بها ألمجتمع ونصلح ما بإمكاننا إصلاحه
جميل أن نكتب
وجميل أن نقرأ
وألأجمل من كل هذا أن ننفذ ونطبق ما نكتبه لنكون نحن تلك ألفتيله ألتي من خلالها نعيد شعلة ألأمل
مودتي
:f0000:

[رضوان الهاشمي]

الكاتب الجميل الاستاذ مصطفى معروفي
اهلا وسهلا بك بين هذه النخبة التي تحيي قلمك الجميل
وعسى ان تروق لك هذه الصفحات وان يطيب لك المكان
ولقلمك بيننا.



مقال لا طالما الكثيرون يهتمون بالكتابه فيه وهو علاجي بالدرجه
التي يدرس فيها وضع مزر بشكل يصب على تلك الفئة التي تكتب
ولا تسال عن آثار ما كتبت في بعض الاحيان وانت تطرقت الى
انقساميين جدا صريحين وهذا ما يؤول اليه الحال في حقيقة الامر
وكذلك نجد شيء لا بد ان نتطرق اليه وهو الحشو الذي يزرعه
الكاتب في كتاباته دون ان ينقح ما كتبه فالكتابه ولو بلغ كاتبها من
الخبره لا بد ان يمر على مرحلة التنقيح وهي قراءة المقال لاكثر من
مره كي يعلم ما يحويه هذا المقال وكي يكون في صف القرّاء بعد انتهائه
من كتابته.





استاذي
اهلا بك واهلا بنقاشك وقلمك وتواصلك
كن بحفظ الكريم وجدا سعيدين بإنظمامك

[مصطفى معروفي]

مصطفى معروفي
استاذي
اهلا بك بيننا نرفل من عذوبة احاديثك
ونتلذذ بطيب مواضيعك..
مقال جميل استاذي وبه قد وضعت النقاط على الحروف..

تسلم
ودمت بنقاء وصفاء السريرة

أخي الأستاذ يوسف المفرجي،
أشكرك على هذا الرد العذب الذي يفيض طيبوبة و صفاء سريرة.
سعدت بحضورك سيدي الكريم.

[مصطفى معروفي]

مقال دســم يدل على منبع خصب و عقل كبير.
هل ترى اخي اليوم الا ما ندر يكتب ما يكون و يكتب ما في الواقع؟!
اولئك الذين كتبوا عن الواقع من جانبه المـــر او المؤلم هناك في الســجون او داخل قواقعهم يرتعشون او في الجبال منفون.
هنا لابد ان ترى الجانب الطيب و تغمض عينيك عن الجانب الاليم و لو كان هو المهم و هو الذي سيطيب مستقبل الامة و الاجيال.
هنا ان قُتل ألف بريء و اطعم واحد ظالم فإنك لابد ان تكتب ( قد منحوا و تكرموا و اعطوا فلان كذا و كذا...الخ ) ثم تمدح و تمدح و تثني و لكن لا تتكلم عن الألف المقـــتول..
من يقرأ؟ كلنا صرنا نقرأ و كل بيت يمتلأ كتبا و علما و لكن من ينتفع مما يقرأ؟
الامية صارت تحتضر و اصحاب الافتاء كالجراد؛ و لكن كم تدفع حتى يأتي احدهم و يلقي وعظا او نصحا او ارشاد..!
فنبحث عن احد يقرأ ما نكتب..؟ فكل احد يقرأ على الاقل يقرأ السطر الاول و السطر الاخيـــر و تأكد انه فهم كل شي و عرف ما تريد ان تقول ..! و لكن فهم ببصره لا ببصيرته الا ما ندر.
أخي الكريم الجارف،
بارك الله فيك على ما تفضلت به ،و أقول:
الواقع أن معاناة الكاتب العربي لا تنتهي عند حد ،فهو معرض لصنوف من التنكيل إذا ما عبر عن رأيه بصراحة ،و لذا فالحقيقة هي عملة نادرة في الكتابات العربية.
بخصوص ما جاء في آخر ردك الكريم فبعض الأشخاص لا يقرأون و مع ذلك تجدهم يتحدثون عن كتب و عما ينشر و كأنهم قتلوها قراءة و تأملا.
تحيتي لك أخي الكريم.

[مصطفى معروفي]

أخي

مصطفى معـــــــــــروفي

يا له من موضوع بغاية أهميته
معروف يا أخي
أن كل منا عند بداية كتاباته بدأنا من نقطة ألصفر
فأنا أذكر عندما بدأت ألمحاولات
كنت أكتب عدة سطور لا تتعدى ألسطرين أو ثلاث
وكنت أعصب لأنني كنت أبحث عن ألأفضل
مما أليوم أصبحت أكتب جريدة دون ملل
وكل هذا لأبحث عن ألمجتمع ألذي أتمناه أن يكون
بألفعل أخي
علمتني ألحياة أن هناك مهم بألحياة وهناك ألأهم منه
فللقم قوته هذا مهم
ولكن أن تبحث عما يفيد ألأخرين من خلاله هنا ألأهم
بأن نخرج بثمرة من خلال اقلامنا لنفيد بها ألمجتمع ونصلح ما بإمكاننا إصلاحه
جميل أن نكتب
وجميل أن نقرأ
وألأجمل من كل هذا أن ننفذ ونطبق ما نكتبه لنكون نحن تلك ألفتيله ألتي من خلالها نعيد شعلة ألأمل
مودتي
:f0000:
أختي الكريمة عاشقة القلم الحر،
أشكرك على ردك الجميل و اقول:
كلنا بدأنا من الصفر ،و من ادعى غير ذلك فهو كاذب و يجانب الحقيقة،فالعيب أختي الكريمة ليس هو البداية من الصفر و إنما هو التوقف عندها ،فالموهبة لا بد لها أن تنمى ،و إذا لم تنمَّ تذبل و تنتهي .
معك حق في كون أننا ينبغي أن نربط القراءة بالممارسة العملية حتى نكون صادقين مع أنفسنا و نكتسب المصداقية لدى القارئ.
شكرا لك على المرور الكريم.

[مصطفى معروفي]

الكاتب الجميل الاستاذ مصطفى معروفي
اهلا وسهلا بك بين هذه النخبة التي تحيي قلمك الجميل
وعسى ان تروق لك هذه الصفحات وان يطيب لك المكان
ولقلمك بيننا.



مقال لا طالما الكثيرون يهتمون بالكتابه فيه وهو علاجي بالدرجه
التي يدرس فيها وضع مزر بشكل يصب على تلك الفئة التي تكتب
ولا تسال عن آثار ما كتبت في بعض الاحيان وانت تطرقت الى
انقساميين جدا صريحين وهذا ما يؤول اليه الحال في حقيقة الامر
وكذلك نجد شيء لا بد ان نتطرق اليه وهو الحشو الذي يزرعه
الكاتب في كتاباته دون ان ينقح ما كتبه فالكتابه ولو بلغ كاتبها من
الخبره لا بد ان يمر على مرحلة التنقيح وهي قراءة المقال لاكثر من
مره كي يعلم ما يحويه هذا المقال وكي يكون في صف القرّاء بعد انتهائه
من كتابته.





استاذي
اهلا بك واهلا بنقاشك وقلمك وتواصلك
كن بحفظ الكريم وجدا سعيدين بإنظمامك

أخي الأستاذ رضوان الهاشمي،
أحييك على هذا الرد الجميل و أقول:
أي كاتب لا بد له من مراجعة ما كتب تنقيحا و تصحيحا حتى لا تخرج نصوصه إلى القارئ و فيها ما فيها من نقص و عيوب.
فعبد ربه هذا عندما يكتب و يعود لإلقاء نظرة على ما كتب يبدو له أن عليه أن يضيف إضافات و أن يقوم بتشذيبات لكي يستوي نصه و يظهر خاليا من العيوب أو على الأقل يظهر بأقل عيوب ممكنة.
شكرا لك أخي الفاضل رضوان مرة أخرى.

[عبير الرحبي]

الاستاذ الفاضل:
مصطفى معروفي
مقال جميل جدا واسمح لي بالمداخله
ان اي كاتب ان كان من الفئة الاولى التي تستسلم اذا لم تجد من يقرا لها او يشجعها فاسمح لي بالقول انهم لم يفهموا معنى ان يكون الانسان كاتبا
فمن ياس وتحطم بمجرد انه لم يقرا له مقال او مقالين او نقول 5 لا يهم
انما ما اريد ايصاله وهو الاهم انه هنا يمكن ان نسميه كاتب فاشل
بل ان لقب كاتب لا يمكنني ان اطلقه عليه لعدة اشباب
منها انه لم يفهم بان القلم الذي يحمله وما يكتبه به هو امانه مسائل عنها امام الله اولا
وامام المجتمع القارئ

وهذا ايضا ما اود ان اتحدث عنه عن الفئة الثانيه التي باعت ضمائرها ببخس الثمن

ايها الكتاب استيقظوا فقد مللنا مجاملاتكم لمن بيده ......
مع التنويه بان اصابع اليد الواحده متباينه

فهناك الامناء والمخلصين
استاذي شكرا لهذ ا المقاال
واعذرحروفي الخجوله التي سجلتها هنا

[مصطفى معروفي]

الاستاذ الفاضل:
مصطفى معروفي
مقال جميل جدا واسمح لي بالمداخله
ان اي كاتب ان كان من الفئة الاولى التي تستسلم اذا لم تجد من يقرا لها او يشجعها فاسمح لي بالقول انهم لم يفهموا معنى ان يكون الانسان كاتبا
فمن ياس وتحطم بمجرد انه لم يقرا له مقال او مقالين او نقول 5 لا يهم
انما ما اريد ايصاله وهو الاهم انه هنا يمكن ان نسميه كاتب فاشل
بل ان لقب كاتب لا يمكنني ان اطلقه عليه لعدة اشباب
منها انه لم يفهم بان القلم الذي يحمله وما يكتبه به هو امانه مسائل عنها امام الله اولا
وامام المجتمع القارئ

وهذا ايضا ما اود ان اتحدث عنه عن الفئة الثانيه التي باعت ضمائرها ببخس الثمن

ايها الكتاب استيقظوا فقد مللنا مجاملاتكم لمن بيده ......
مع التنويه بان اصابع اليد الواحده متباينه

فهناك الامناء والمخلصين
استاذي شكرا لهذ ا المقاال
واعذرحروفي الخجوله التي سجلتها هنا










الكتابة أمانة ،و الذي لا يتقي الله فيها لا يرجى منه خير ولو كتب ما كتب و ألف ما ألف،و في نظري أن الكاتب يحافظ على أمانة الكتابة عندما لا يكتب إلا ما يمليه عليه ضميره و ما يختلج بوجدانه ،أما عندما يكون بوقا لغيره أو يكتب تحت الطلب أو يكون مرتزقا فهنا تضيع الأمانة و بالتالي يصير الكاتب خائنا.
شكرا لك أنسام الخيال على ردك الجميل ،و دمت في سعادة و هناء.