- مــســابــقــة(شارك تكسب اجر وتربح):شاركونا

[سلطان السيفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوتي الاعضاء اخواتي العضوات
أولا مبارك عليكم الشهر الفضيل


ثانيا..أتمنى من الله تعالى أن يجعل فعلكم للخير وعبادتكم في ميزان حسناتكم
هنا نقدم لكم كل ماهو مفيد لنا ولكم في الدنيا والآخرة وتعلّم كل ماهو خير لنا ولكم
لكي ننال مرضاة الله تعالى ولننال الاجر والثواب في الدنيا والآخرة.

هنا نضع بين أيديكم بعض الايآت الكريمة لتفسيرها وبعض الاحاديث الشريفة لشرحها
وعلى الاعضاء الكرام المشاركة والاستفادة بحيث نضع آية أو حديث ويجب على العضو تفسيرالآيات وشرح الاحاديث الموضوعة من قبلنا .
طبعا هناك نقاط تحسب لللأول والثاني والثالث والرابع ثم بعد ذلك نضعها في صفحة النتائج لفرزها آخر شهر رمضان المبارك واعلان الفائز في المسابقات.
مع تمنياتنا لكم بالتوفيق والاستفادة.


دمتم بخير:f0000:

[سلطان السيفي]

مسائكم رحمة وغفران

ها نحن قد عدنا أليكم لوضع السؤال الثاني للمسابقة

*(الحمد لله رب العالمين(2) الرحمن الرحيم(3)ملك يوم الدين(4)اياك نعبد واياك نستعين
(5)اهدنا الصراط المستقيم(6)صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين(7)*...صدق الله العظيم

نتمنى أن تقوموا بتفسير هذه السورة طبعا طبيعة التفسير يومان للآيات الكريمة .

دمتم بخير .

[عبير الرحبي]

http://smiles.al-wed.com/smiles/60/1111116af.gif


http://abeermahmoud07.jeeran.com/652-Jzaak-AbeerMahmoud.gif

[صرخة الحرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
نتمنى لكم صيامًا مقبولًا وإفطارًا شهيًا..
ونشكر الأخ سلطان على مجهوده...

{ بسم الله الرحمن الرحيم }
البسملة هي الابتداء باسم الله والاستعانه به وتسمى أيضًا بالتسمية وتأتي بداية كل سورة ما عدا سورة التوبة.. وهي واجبة بالوجوب العرفي بداية السورة.. وجاءت في وسط سورة النمل ( الآية 30 )..
والرحمن الرحيم.. هما اسمان لله عز وجل..

أتمنى أن تكون إجابتي صحيحة.. وشكرًا مجددًا

[سلطان السيفي]

انتهت المدة المحددة للأجابة



والفائز الاول






هو


.
.

.
.
.



.
.


.


.

.
.
.
.
.
.
.



هي



.



صرخة الحرية


لقد فزتي 3نقاط مبارك عليك الفوز صرخة



دمتي بخير

[يوسف المفرجي]

موضوع شيق ورائع
تسلم يا سلطان السيفي على هذا الجمال الروحاني
بارك الله فيكم
لكم الود
ورمضان كريم

[سلطان السيفي]

بسم الله العظيم نبدأ تفسير سورة الفاتحة الآيات :1-7

هذه السورة الكريمة مكية وآياتها سبع بالاجماع‘وتسمى (الفاتحة)لأفتتاح الكتاب العزيز بها حيث انها أول القرآن في الترتيب لا في النزول ‘وهي -على قصرها ووجازتها -قد حوت معاني القرآن العظيم ‘واشتملت على مقاصده الاساسية بالاجمال‘فهي تتناول اصول الدين وفروعه‘تتناول العقيدة والعبادة والتشريع ‘والاعتقاد باليوم الآخر ‘والايمان بصفات الله الحسنى ‘وافراده بالعبادة والاستعانة والدعاء ‘والتوجه اليه جلَ وعلا بطلب الهداية الى الدين الحق والصراط المستقيم ‘والتضرع اليه بالتثبيت على الايمان ونهج سبيل الصالحين ‘وتجنب طريق المغضوب عليهم والضالين‘وفيها الاخبار عن قصص الامم السابقة‘والاطلاع على معارج السعداء ومنازل الاشقياء‘وفيها التعبد بأمر الله سبحانه ونهيه‘الى غير ماهنالك من مقاصد وأغراض وأهداف‘فهي كلأم بالنسبة لبقية السور الكريمة ولهذا تسمّى ((أم الكتاب))أنها جمعت مقاصده الأساسية.

فضلها:أ-روى الامام أحمد في المسند أن((أبيَّ بن كعب))قرأ على النبي صلى الله عليه وسلّم أم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم :((والذي نفسي بيده ما أُنزلَ في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها‘هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُهُ))فهذا الحديث الشريف يشيرُ الى قوله تعالى في سورة الحجر*(ولَقَد ءاتينآك سبعا من المثاني والقرآن العظيم(87) )*{الحجر:87}.

ب-وفي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي سعيد بن المعلَّى:((لأعلّمنك سُورةً هي أعظَمُ السُّور في القرآن :الحمدُ لله ربّ العلمين‘هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتهُ)).

التسمية:تسمى ((الفاتحة ‘وأم الكتاب ‘ والسبع المثاني ‘والشافية ‘ والوافية ‘والكافية ‘والأساس ‘ والحمد )) وقد عددّها اعلامة القرطبي وذكر أن لهذه السورة اثني عشر اسماً.

قال الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحَمْدُ لله رَبّ العالمين (2)الرَّحمن الرَّحيم(3)ملك يوم الدين(4)اياك نعبُدُ واياكَ نستعين(5)اهدنا الصراط المستقيم(6)
صراط الذين انعمتَ عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين(7)

اللغة:(الحمد)الثناء بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل مقرونا بالمحبة وهو نقيض الذم واعمُّ من الشكر ‘لأن الشكر يكون مقابل النعمة بخلاف الحمد(الله) اسم علم للذات المقدسة لا يشاركه فيه غيره‘ قال القرطبي:هذا الاسم(الله) أكبر أسمائه سبحانه وأجمعها ‘ وهو اسم للموجود الحق ‘ الجامع لصفات الالهية ‘ المنعوت بنعوت الربوبية ‘ المنفرد بالوجود الحقيقي لا اله الا هو سبحانه(ربّ)الربّ:مشتق من التربية وهي اصلاح شؤون الغير ورعاية أمره قال الهروي :((يقال لمن قام باصلاح شيء واتمامه : قد ربَّه ومنه الربانيون لقيامهم بالكتب))(1) والربُّ يطلق على عدة معان وهي ((المالك‘والمصلح ‘ والمعبود ‘ والسيد المطاع)) *(العالمين)*العالم :اسم جنس لا واحد له من لفظه كالرهط ‘ وهويشمل: الانس والجن والملائكة والشياطين كذا قال الفراء ‘ وهو مشتق من العلامة لأن العالم علامة على وجود الخالق جل وعلا *(الرحمن الرحيم)*صفتان مشتقتان من الرحمة وقد روعي في كل من (الرحمن)و(الرحيم )معنى لم يراع في الآخر فالرحمن بمعنى عظيم الرحمة لأن((فعلان)) صيغة مبالغة في كثرة الشيء وعظمته ولا يلزم منه الدوام كغضبان وسكران ‘والرحيم بمعنى دائم الرحمة لأن صيغة فعيل تستعمل في الصفات الدائمة ككريم وظريف فكأنه قيل:العظيم الرحمة الدائم الاحسان(2).
قال الخطابي:الرحمن ذو الرحمة الشاملة التي وسعت الخلق في أرزاقهم ومصالحهم وعمَّت المؤمن والكافر‘والرحيم خاص بالمؤمن كما قال تعالى :*(وكان بالمؤمنين رحيما)*{الاحزاب:43}
8(الدين)*الجزاء ومنه الحديث ((كماا تَدينُ تُدان))أي كما تفعل تُجزى*(نعبد)*قال الزمخشري:العبادة أقصى غاية الخضوع والتذلل ولذلك لم تستعمل الا في الخضوع لله تعالى لانه مولي أعظم النعم فكان حقيقيا بأقصى الخضوع(3)*(الصراط)*الطريق وأصله بالسين من الاستراط بمعنى الابتلاع كأن الطريق يبتلع السالك قال الشاعر:
شحنّا أرضهم بالخيل حتى ** تركناهم أذلَّ من الصراط

*(المستقيم)* الذي لا عوج فيه ولا انحراف *(آمين)* أي استجب دعاءنا وهي ليست من القرآن الكريم اجماعا.

التفسير:علمنا الباري جل وعلا كيف ينبغي أن نحمده ونقدسه ونثني عليه بما هو أهله فقال *(الحمدلله رب العالمين)*أي قولوا ياعبادي اذا أردتم شكري وثنائي الحمدلله ‘ اشكروني على احساني وجميلي اليكم ‘ فأنا الله ذو العظمة والمجد والسؤدد ‘ المتفرد بالخلق والايجاد ‘ رب الانس والجن والملائكة ‘ورب السماوات والأرضين ‘ فالثناء والشكر لله رب العالمين دون ما يُعبد من دونه *(الرحمن الرحيم) * أي الذي وسعت رحمته كل شيء ‘ وعمَّ فضله جميع الانام ‘ بما أنعم على عباده من الخلق والرزق والهداية الى سعادة الدارين ‘ فهو الرب الجليل عظيم الرحمة دائم الاحسان *(مالك يوم الدين)* أي هو سبحانه المالك للجزاء والحساب ‘ المتصرف في يوم الدين تصرّف المالك في ملكه*(يوم لاتملك نفسٌ لنفس شيئا والامر يومئذ لله)*{الانفطار:19} *(اياك نعبد واياك نستعين)* أي نخصُّك يا الله بالعبادة ‘ ونخصك بطلب الاعانة ‘ فلا نعبد أحداً سواك ‘لك وحد نذلُّ ونخضع ونستكين ونخشع ‘واياك ربنا نستعين على طاعتك ومرضاتك ‘ فانك المستحق لكل اجلال وتعظيم‘ولا يملك القدرة على عوننا أحداً سواك*(اهدنا الصراط المستقيم)*اي دلنا وارشدنا يارب الى طريقك الحق ودينك المستقيم‘وثبتنا على الاسلام الذي بعثت به انبيائك ورسلك وارسلت به خاتم المرسلين واجعلنا ممن سلك طريق المقربين *(صراط الذين انعمت عليهم )*أي طريق من تفضلت عليهم بالجود والانعام من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسنوا أولئك رفيقا *(غير المغضوب عليهم ولا الضالين)*أي لا تجعلنا ياالله من زمرة اعدائك الحائدين عن الصراط المستقيم السالكين غير المنهج القويم من اليهود المغضوب عليهم أو النصارى الضالين الذين ضلو عن شريعتك القدسية فاستحقوا الغضب واللعنة الابدية اللهم آمين.


والحمدلله رب العالمين

المرجع صفوة التفاسير لتفسير القرآن الكريم ص18

[يوسف المفرجي]

تسلم سلطان
على هالمعلومات الطيبه
بارك الله فيك
لك الود